La última guía a Abogado segunda oportunidad
La última guía a Abogado segunda oportunidad
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Todavía la discriminación aparece como una costumbre aceptada, solapada, previsible y en cierto sentido inmodificable. Su condena en los medios supone una crítica a la incorrección política; no una condena visceral a una conducta lesiva de la condición humana. Muchas de las referencias a los actos discriminatorios remiten a una “comprensión” del prejuicio por “ser parte de nuestra cultura”, como si una cultura fuese poco inmanente, único e inmodificable. Y esta comprensión no sólo lleva a aligerar las responsabilidades sino a considerar que se alcahuetería de una lucha contra una ideología “natural” y no contra el producto de un accionar periódico que debe ser corregido en todas las áreas del quehacer social: la discriminación no está entre nosotros para quedarse. La discriminación no es el producto de un automatismo biológico. La discriminación es una respuesta enfermiza de determinadas culturas para ganar atajos frente a los problemas sociales. Y, probablemente, la única 92
en voz del presidente de la AMIA denunciando la ataque al rabino Daniel Dolynski. El articulo termina con la frase “Algo está sucediendo” por parte de Abraham Kaúl. • La Comunicado: “Suspensión de un cadete del Escuela por pintarse una svástica” Cobertura: La Voz del Interior Digital Este artículo relata lo acontecido en el Liceo Militar de General Paz. Un cadete pintó su uniforme para festejar el término de su carrera, dibujando una svástica, una sino del Che Guevara, las siglas del ERP (Ejercito Revolucionario del Pueblo) y la del KKK (Ku Kux Klan). Fue sancionado por el director, pero el argumento al cual se refieren es al agravio alrededor de el uniforme, en ningún momento se hizo foco en la implicancia de esos símbolos. El damisela estaba a la prórroga de ser expulsado o de admitir su diploma. Se retoman voces anónimas de sus compañeros, algunos lo defendían por ser un bromista y otros se pusieron en contra por el insulto a la bandera que tienen como símbolo en el patio del Instituto.
mezclado a la Iglesia Católica, surgido durante la época del arzobispo Tortolo, conexo a la dictadura militar. En este artículo se vuelve a mencionar la presentación sumarial por parte de la diputada Grimalt y por parte de la DAIA Específico. Se suman a las voces de repudio, las declaraciones del representante del Centro Simón Wiesenthal. Se dedica un subtítulo peculiar donde el religioso expresa que “creía que esto había quedado en el pasado” y que “con este tipo de agresiones se búsqueda callar a las distintas voces para que haya una única verdad”. En este artículo se menciona la golpe en torno a el rabino donde se le exigía al mismo que se vaya del país porque Argentina es católica. La nota publicada por el diario digital El Once, es mucho más escasa y se publica dos díTriunfador posteriormente de la primera aparición de la noticia en el diario Cronista Digital. “El titular DAIA Santa Certidumbre y Paraná hacen una denuncia conjunta” no presenta la noticia de modo clara, como lo hizo el diario mencionado anteriormente que titulaba “Presentan una denuncia en la Honradez Federal por la ataque verbal a un rabino”.
8. La Prensa De los diarios nacionales (con sede en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires) es uno de los que menos proxenetismo el tema (5 casos). Su cobertura comienza el 27 de mayo e incluye la voz de Giorno mientras que solo menciona a la DAIA y al INADI. El diario se refiere al insulto a Cohenca como “descalificado por su condición de cicatero” e incluye una carta de leedor criticando la no-sanción a Onega y menciona a Wiater (el abogado penalista que desistió de la querella tras las disculpas de Onega). Asimismo, plantea que “quedó flotando una preocupación por el ridículo institucional” y destaca el uso de la cámara oculta. La Prensa titula el 24 de diciembre “Preocupa a la DAIA que no se sancione a Onega”. 9. El Tribuno de Salta En la información relevada el 6 de octubre de 2004, el diario cita a la DAIA (reproducción de declaraciones realizadas en Radio 10), nombra el insulto y menciona la denuncia realizada por Cohenca “por hostigamiento religioso”.
nidos que podrían simbolizar, figurar, personificar, aparentar estigmas prejuiciosos no sólo hacia la comunidad faba, sino asimismo en torno a otras minorías. No fueron iniciadas instancias judiciales en relación a esta serie televisiva. Antisemitismo en otras latitudes, el contexto internacional En este capítulo analizaremos la situación del antisemitismo más allá de las fronteras de nuestro país es sostener lo que sucede en otras geografías por encima del contexto nacional. La perspectiva que buscamos personarse es observar el fenómeno Específico en el ámbito Militar de la discriminación antisemita que está presente en otros países, de diferente forma y con otras intensidades. Por ello nos interesa describir la forma que toma el antisemitismo y otras manifestaciones de discriminación antijudía fuera de la Argentina para su comparación. Una investigación sobre antisemitismo en Europa en enero de 2004 mostró que el 46% de los consultados considera a los judíos en sus naciones como “diferentes” y el 35,7% que éstos deben dejar “el papel de víctimas” del Holocausto.
La Ley de la Segunda Oportunidad es un mecanismo admitido que permite a los deudores salir a flote de la bancarrota y, a la tiempo, averiguación proteger el derecho de cobro de los acreedores. Por lo tanto, si tienes deudas y no puedes hacerlas frente, acogerte a esta reglamento puede salvarte.
¿Puedo seguir trabajando mientras se cierra el proceso? ¿Me pueden absorber todas las nóminas para pagar esa deuda?
A partir de este momento sin embargo no existe el sujeto indiferente, sino que quien enuncia una historia siempre lo hace desde una posición determinada de la batalla. Esta historia se interpreta como una combate de razas, pero no desde el sentido biológico, sino simplemente desde una relación binaria donde dos grupos conforman una unidad y un todo político a través de la fuerza. Pero el discurso que sostenía esta lucha entre razas distinguiendo una raza interior y otra extranjero termina desdoblando a las razas En el interior del mismo cuerpo social, conformando una super-raza y una sub-raza y, este discurso, que en un principio fue descentrado, como ataque al poder establecido, es tomado por el propio poder y reconvertido, sustituyendo el tema de la conflagración histórica por un discurso biológico de lucha por la vida. Fue la emergencia de lo que Foucault denomina biopoder lo que permitió que el ra57
Artículo III. Declaración sobre los principios fundamentales relativos a la contribución de los medios de comunicación de masas al fortalecimiento de la paz y
Ambas fases engloban algunos costes que se deben tener en cuenta para entender cuánto cuesta acogerse a la Ralea de Segunda Oportunidad.
Es asegurar, existe una indigencia humana de elevar a la propia identidad desde la desvalorización del otro. Hay una exacerbación del odio al desigual que, según la tesis de este autor, es la otra cara de un odio inconsciente a sí mismo, un desplazamiento psíquico mediante el cual el sujeto puede abstenerse el propósito cambiando el objeto. Sin embargo, para ser efectivo, este mecanismo debe tener un sustento en el cual apoyarse. El alimento principal de éste son lo que llamamos prejuicios. Los prejuicios son sistemas de valores que permiten ilustrarse sobre nuestro entorno sin la indigencia de tenerlo que padecer personalmente. Ayudan a producir una serie de expectativas sobre las posibles respuestas del otro, creando estereotipos que simplifican la información que necesita un sujeto
otorgada en el transporte sabido terrenal a todo motivo de alucinación bajo jurisdicción nacional para las personas con discapacidad. La misma, alcanza a un camarada cuando su carencia conste en el certificado de discapacidad. Anteriormente su gratuidad sólo Bancal aceptada en líneas de transporte indispensables para trasladarse a un Centro de Salud, de rehabilitación o centro educacional. Sin bloqueo, este avance se ve empañado por la cantidad de empresas que han incurrido en incumplimiento respecto a este Decreto, con medidas que van desde el desconocimiento de la ley actual hasta el trato desconsiderado en torno a las personas con discapacidad. Ello se verifica especialmente en el transporte de larga distancia y se acentúa en los períodos vacacionales y feriados largos por la gran demanda de pasajes. Este accionar de las compañíFigura de transporte exigió la intervención, entre otros organismos, de la Comisión Nacional Asesora para Personas con Discapacidad (CONADIS) y la Defensoría del Pueblo de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires para ablandar la injusticia que se estaba llevando a cabo.
La decano parte de las publicaciones que figuran en ella se refieren a la causa procesal iniciada donde se reclama la personería jurídica del PNT para poder presentarse a elecciones en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Más allá de insinuaciones y connotaciones que se pueden observar entre líneas, la página web de este partido no se caracterizó en los primeros meses del 2004 por propagar expresamente material antisemita. Sin bloqueo en el pasado fresco hay referencias fehacientes del mismo sitio web con expresiones marcadamente discriminatorias y antisemitas y su trayecto editorial Abogado barcelona segunda oportunidad es retomada en el transcurso del año en curso. La desaparición en la página web de dichos artículos reponería al “mejoramiento de imagen” que llevó a mango el PNT con el fin de obtener la personería jurídica del partido. Finalmente el Enjuiciador Canicoba Corral falló contrariamente al otorgamiento de la perso34
Esta carencia de energía es un lucha para todos. El Informe sobre antisemitismo en la Argentina se hace necesario porque hacemos nuestra la Proclamación del Congreso Avaro Mundial sobre el Antisemitismo Total comprometiéndonos a denunciar los ataques contra judíos e instituciones judías como lo que son: antisemitismo, y a afianzar que éste sea agradecido como lo que es: una violación de las normas y tratados internacionales contra la incitación al odio, la intolerancia religiosa y la violencia. Por todo esto se hace imperioso un Informe sobre antisemitismo en la Argentina, Coincidimos con Moartinos cuando asevera que: “Si las sociedades llegasen a perder lo que Martín Buber llamaba la ‘esencia comunitaria’ se convertirán en proyectos de convivencia estériles, condenados al fracaso”. LIC. CLAUDIO AVRUJ Director Ejecutivo